Di no a la violencia
Este se conmemora el 2 de octubre, aniversario del nacimiento de Mahatma Gandhi, en homenaje al l¨ªder del movimiento de la Independencia de la India y pionero de la filosof¨ªa de la no violencia.
De acuerdo con la resoluci¨®n de la Asamblea General, de 15 de junio de 2007, que estableci¨® la conmemoraci¨®n, el D¨ªa Internacional es una ocasi¨®n para "difundir el mensaje de la no violencia, incluso a trav¨¦s de la educaci¨®n y la conciencia p¨²blica". La resoluci¨®n reafirma "la relevancia universal del principio de no violencia" y el deseo de "asegurar una cultura de paz, tolerancia, comprensi¨®n y no violencia".
Al presentar la resoluci¨®n en la Asamblea General en nombre de 140 copatrocinadores, el Ministro de Estado de Relaciones Exteriores de la India, Anand Sharma, dijo que el patrocinio amplio y diverso de la resoluci¨®n era un reflejo del respeto universal por Mahatma Gandhi y de la perdurable relevancia de su filosof¨ªa. Citando las propias palabras del difunto l¨ªder, dijo: "la no violencia es la mayor fuerza a disposici¨®n de la humanidad. Es m¨¢s poderosa que el arma de destrucci¨®n m¨¢s poderosa concebida por el ingenio del hombre".
El nombre de Mahatma Gandhi trasciende las fronteras de la raza, la religi¨®n y los Estados naci¨®n, y se ha convertido en la voz prof¨¦tica del siglo XXI. El mundo recuerda a Gandhi no solo por su vehemente adhesi¨®n a la no violencia y el humanismo como ideal supremo, sino tambi¨¦n como figura de referencia para hombres y mujeres en la vida p¨²blica, el pensamiento pol¨ªtico y el gobierno, y como s¨ªmbolo de los anhelos y esperanzas de todos los habitantes del planeta.
Antecedentes
La vida y el liderazgo de Mahatma Gandhi
Al ser capaz de dirigir a la India hacia su independencia rechanzando la violencia, incluso bajo dur¨ªsimas condiciones y retos aparentemente infranqueables, Gandhi se ha convertido en fuente de inspiraci¨®n de los movimientos no violentos que luchan por el reconocimiento de los derechos civiles y por el cambio social. El recuerdo de su legado es una gran ocasi¨®n para diseminar su mensaje.
La teor¨ªa detr¨¢s de sus acciones, que inclu¨ªa el fomento de la desobediencia civil masiva a la ley brit¨¢nica como en la hist¨®rica Marcha de la Sal de 1930, era que "los medios justos conducen a fines justos"; es decir, es irracional intentar utilizar la violencia para lograr una sociedad pac¨ªfica. Cre¨ªa que los indios no deb¨ªan utilizar la violencia ni el odio en su lucha por liberarse del colonialismo.
Definici¨®n de la No violencia
El principio de la no violencia ¡ªtambi¨¦n conocido como la resistencia no violenta¡ª rechaza el uso de la violencia f¨ªsica para lograr un cambio social o pol¨ªtico. A menudo descrito como "la pol¨ªtica de la gente com¨²n", esta forma de lucha social ha sido adoptada por muchas poblaciones alrededor del mundo en campa?as en favor de la justicia social.
El profesor Gene Sharp, un l¨ªder te¨®rico de esta filosof¨ªa, nos ofrece la siguiente definici¨®n, extra¨ªda de su obra, Las pol¨ªticas de la acci¨®n no violenta:
"La acci¨®n no violenta es una t¨¦cnica por medio de la cual las personas que rechazan la pasividad y la sumisi¨®n pueden llevar adelante su lucha sin violencia. La acci¨®n no violenta no es un intento por prevenir o ignorar el conflicto. Es una respuesta al problema de c¨®mo actuar efectivamente en pol¨ªtica, especialmente c¨®mo ejercer el poder de manera efectiva".
Mientras que la no violencia es frecuentemente utilizada como un sin¨®nimo de pacifismo, desde mediados del siglo XX el t¨¦rmino de la no violencia ha sido adoptado por muchos movimientos para el cambio social que no se centran en la oposici¨®n a la guerra.
Un principio clave de la teor¨ªa de la no violencia es que el poder de los gobernantes depende del consentimiento de la poblaci¨®n, por lo cual la no violencia busca disminuir ese poder a trav¨¦s del retiro del consentimiento y la cooperaci¨®n de la poblaci¨®n.
Existen tres categor¨ªas principales de acci¨®n no violenta:
- protesta y persuasi¨®n, incluyendo marchas y conmemoraciones;
- no-cooperaci¨®n; y
- intervenci¨®n no violenta, como bloqueos y ocupaciones.
Frases De Mahatma Gandhi
- La pobreza es la peor forma de violencia.
- La no violencia es un arma de los fuertes.
- La verdad y la no violencia son inseparables y se presuponen mutuamente.
- Puede que nunca tengamos suficiente fuerza como para ser totalmente no violentos de pensamiento, palabra y obra. Pero debemos hacer que la no-violencia sea nuestro objetivo, y avanzar constantemente hacia ella.
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