El solsticio, patrimonio cultural universal
La cultura es el conjunto de rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, adem¨¢s de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. Adem¨¢s, esta suele ser el centro de los debates contempor¨¢neos sobre la identidad, la cohesi¨®n social y el desarrollo de una econom¨ªa fundada en el saber.
De ah¨ª que, en unas sociedades cada vez m¨¢s diversificadas, resulte indispensable garantizar una interacci¨®n armoniosa y una voluntad de las diferentes culturas por convivir juntas. En este sentido, dicha convivencia constituye el patrimonio com¨²n de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras.
Consciente de que los solsticios y equinoccios simbolizan la fertilidad de la tierra, los sistemas de producci¨®n agr¨ªcola y alimentaria, el patrimonio cultural y sus tradiciones milenarias, la Asamblea General de las Naciones Unidas que la celebraci¨®n de esos eventos es una encarnaci¨®n de la unidad del patrimonio cultural y las tradiciones de siglos de antig¨¹edad. Es gracias a este tipo de celebraciones que se fortalecen los lazos entre los pueblos sobre la base del respeto mutuo y los ideales de paz y buena vecindad. Por todo ellos, las Naciones Unidas reconocieron el 21 de junio de 2019 como el D¨ªa Internacional de la Celebraci¨®n del Solsticio.
Antecedentes
La palabra solsticio viene de "sol" y y "sistere" (quedarse quieto) ya que el movimiento estacional de la trayectoria diaria del Sol (como se ve desde la Tierra) parece "quedarse quieto" en un l¨ªmite norte o sur antes de invertir la direcci¨®n. Es un evento que ocurre cuando el Sol alcanza su m¨¢xima declinaci¨®n norte o sur en relaci¨®n con el ecuador. Por lo tanto, hay dos solsticios que ocurren anualmente: uno alrededor del 21 de junio (com¨²nmente conocido como "Solsticio de verano" por ser el primer d¨ªa de verano y el d¨ªa m¨¢s largo del a?o) y el 21 de diciembre (com¨²nmente conocido como "Solsticio de invierno" por ser el primer d¨ªa de invierno y el d¨ªa m¨¢s corto del a?o).
Por otro lado, un equinoccio, derivado del lat¨ªn aequinoctium, de aequus (igual) y nox (noche), se considera com¨²nmente como el instante en que el Sol est¨¢ situado sobre el ecuador, y esto ocurre dos veces al a?o: alrededor del 20 de marzo (llamado "Equinoccio de primavera", ya que marca el comienzo de la primavera en la mayor¨ªa de las culturas) y el 23 de septiembre (llamado "Equinoccio de oto?o", ya que marca el comienzo del oto?o). Los equinoccios son los ¨²nicos momentos en que el terminador solar (el "borde" entre la noche y el d¨ªa) es perpendicular al ecuador y, por lo tanto, el d¨ªa y la noche tienen aproximadamente la misma duraci¨®n.
Los solsticios, junto con los equinoccios, est¨¢n conectados con las estaciones, las cosechas y el sustento. Por lo tanto, muchas culturas celebran diversas combinaciones de los solsticios, los equinoccios y los puntos medios entre ellos, lo que lleva a que surjan varios d¨ªas festivos en torno a estos eventos.
Festival del Fuego del Solsticio de Verano en los Pirineos
Inscrito en la
En la regi¨®n pirenaica las fiestas del fuego tienen lugar todos los a?os durante la noche del solsticio de verano. Cuando cae la noche, los habitantes bajan con antorchas encendidas desde las cumbres de las monta?as hacia sus pueblos y ciudades, prendiendo fuego a toda una serie de fogatas preparadas a la usanza tradicional. Para los j¨®venes, el descenso de la monta?a es un acontecimiento de especial importancia, ya que simboliza su paso de la adolescencia a la edad adulta. Se considera que las fiestas del fuego constituyen una ocasi¨®n para regenerar los v¨ªnculos sociales y fortalecer los sentimientos de pertenencia, identidad y continuidad de las comunidades, de ah¨ª que su celebraci¨®n vaya acompa?ada de comidas colectivas y cantos y bailes folcl¨®ricos. Estas expresiones culturales est¨¢n profundamente arraigadas en las comunidades y se perpet¨²an gracias a una red de asociaciones e instituciones locales. El lugar de transmisi¨®n m¨¢s importante de este elemento del patrimonio cultural inmaterial es el hogar familiar, donde sus miembros lo conservan vivo en la memoria.
