Aujourd'hui, 7 avril 2021, nous marquons le 27e anniversaire du d茅but du g茅nocide au Rwanda, un massacre de masse d茅lib茅r茅, intentionnel et syst茅matique, qui visait la population tutsie. Le g茅nocide a dur茅 environ 100 jours, et environ un million de Tutsis - ainsi que des Hutus et des Twa politiquement mod茅r茅s - hommes, femmes et enfants ont 茅t茅 assassin茅s.
Le 27 avril 1994, j'avais rejoint des millions de Sud-Africains pour c茅l茅brer les premi猫res 茅lections d茅mocratiques de notre pays et sa lib茅ration de l'apartheid. Pendant ce temps, au Rwanda, des centaines de milliers de Tutsis avaient d茅j脿 茅t茅 assassin茅s.
Bien que je sois un survivant de l'Holocauste de deuxi猫me g茅n茅ration - mon p猫re Moses Turner a 茅t茅 sauv茅 par un nazi allemand, Oskar Schindler - m锚me moi, 脿 l'茅poque, je n'ai pas pu faire le lien entre mon histoire personnelle du g茅nocide et les 茅v茅nements qui se d茅roulaient au Rwanda, 脿 seulement trois heures et demie de vol.
Alors que nous r茅fl茅chissons 脿 27 ann茅es de comm茅moration (Kwibuka27), il est clair que nous devons non seulement tirer des le莽ons de l'histoire, mais aussi 茅tablir de toute urgence des liens plus rapides entre le pass茅 et le pr茅sent. Nous devons transformer l'histoire en le莽ons pour l'humanit茅 qui soient pertinentes pour nos soci茅t茅s actuelles.
L'histoire du Rwanda et les r茅cits inspirants et obs茅dants des individus, des communaut茅s et des gouvernements pendant le g茅nocide, par exemple, peuvent nous en apprendre beaucoup sur les choix moraux et leurs cons茅quences.
Le prix des atrocit茅s de masse et du g茅nocide est toujours tr猫s 茅lev茅. Apr猫s la fin du g茅nocide en juillet 1994, le Rwanda 茅tait un pays d茅vast茅. Ses infrastructures de base 茅taient d茅truites, des millions de personnes avaient 茅t茅 d茅plac茅es et de nombreux Tutsis survivants avaient perdu leur famille. De nombreuses femmes ont subi les cons茅quences de viols et de violences sexuelles. Des milliers d'enfants sont devenus orphelins et ont d没 se d茅brouiller seuls. D'innombrables survivants ont d茅velopp茅 des probl猫mes psychologiques 脿 long terme.
Reconstruction
Cependant, avec le temps, le Rwanda s'est reconstruit et les survivants ont jou茅 un r么le important dans son d茅veloppement. Beaucoup ont fait preuve d'une grande r茅silience ; ils ont refait leur vie, form茅 des groupes de soutien aux survivants et m锚me cr茅茅 et pr茅serv茅 des sites comm茅moratifs dans tout le pays, sensibilisant les g茅n茅rations futures aux dangers de l'extr茅misme et de la haine.
Freddy Mutanguha, directeur ex茅cutif d'Aegis Trust et lui-m锚me survivant, estime que "pour les survivants, le t茅moignage est important pour de nombreuses raisons. Nous devons parler pour lib茅rer notre col猫re ; pour traiter notre exp茅rience et r茅duire le traumatisme ; pour honorer la m茅moire de nos proches assassin茅s et de notre communaut茅 ; pour obtenir une certaine justice et pour entamer le long chemin vers la paix et la r茅conciliation."
Il explique en outre que "le t茅moignage redonne une dignit茅 et un sens 脿 la vie des personnes assassin茅es, et ce faisant, il d茅fait l'intention du g茅nocide de nier la valeur des vies d茅truites et d'effacer leur m茅moire."
En l'honneur de Kwibuka27, le Johannesburg Holocaust & Genocide Centre (en partenariat avec notre association, la South African Holocaust & Genocide Foundation) a lanc茅 le deuxi猫me volume de notre publication num茅rique, "Portraits of Survival". Ce volume pr茅sente et honore la vie des survivants du g茅nocide de 1994 contre les Tutsis au Rwanda, dont certains se sont ensuite install茅s en Afrique du Sud.
Cette collection de courtes vignettes constituera une ressource 茅ducative pr茅cieuse pour les 茅tudiants et les 茅ducateurs. Ces histoires mettent en lumi猫re non seulement la diversit茅 des exp茅riences du g茅nocide, mais aussi de nombreuses le莽ons importantes et un aper莽u des cons茅quences de la discrimination, des pr茅jug茅s et de l'"alt茅rit茅", ainsi que le pouvoir de l'activisme et de la prise de parole. Lisez gratuitement les "Portraits de survie" en ligne.
Notre r么le dans la soci茅t茅 est de pr锚ter attention et d'茅couter les histoires et les avertissements de ces survivants.
Elie Wiesel, survivant de l'Holocauste, a d茅clar茅 : "Quand vous 茅coutez un t茅moin, vous devenez un t茅moin".
Le莽ons apprises
L'apprentissage du g茅nocide et de son lien avec les questions contemporaines de droits de l'homme peut nous aider 脿 voir comment les pr茅jug茅s, la discrimination et l'"alt茅rit茅" conduisent aux atrocit茅s de masse et au g茅nocide. En soulignant l'importance de l'empathie, de l'esprit critique et de la responsabilit茅 personnelle, nous pouvons 茅galement encourager les 茅l猫ves 脿 锚tre une voix active contre les discours de haine et les violations des droits de l'homme, et 脿 travailler 脿 la pr茅vention de futurs g茅nocides.
En 2017, le Centre de l'Holocauste et du G茅nocide de Johannesburg et Aegis Trust ont lanc茅 le programme Change Makers (CMP). D茅j脿 d茅ploy茅 dans 12 pays africains, le CMP est une initiative de leadership des jeunes destin茅e aux leaders 茅tudiants et 脿 leurs enseignants.
En collaboration avec des partenaires tels que l'UNESCO, l'Universit茅 am茅ricaine du Nig茅ria et diff茅rents minist猫res nationaux et ONG, le programme s'efforce de renforcer la r茅silience et la r茅sistance 脿 la violence, en aidant 脿 d茅velopper les comp茅tences n茅cessaires pour lutter contre l'extr茅misme et former des acteurs du changement. Le programme s'appuie sur des 茅tudes de cas historiques, tels que l'Holocauste et le g茅nocide contre les Tutsis au Rwanda, pour explorer les questions complexes et souvent 茅motionnelles li茅es aux pr茅jug茅s, 脿 la discrimination et 脿 l'"alt茅rit茅" aujourd'hui.
Apr猫s l'Holocauste et le g茅nocide contre les Tutsis au Rwanda, le monde a d茅clar茅 "Plus jamais 莽a". Mais s'agit-il vraiment de "Plus jamais 莽a" ? La meilleure fa莽on de faire de ces mots une r茅alit茅 est peut-锚tre de commencer 脿 tirer les le莽ons du pass茅.
Mme Nates est la fondatrice et directrice du Johannesburg Holocaust & Genocide Centre et pr茅sidente de la South African Holocaust and Genocide Foundation.
Pour en savoir plus sur le travail du Centre de l'Holocauste et du G茅nocide de Johannesburg, rendez-vous sur : .
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